- المقدمة
- -الفصل الأول
- -الفصل الثاني
- -الفصل الثالث
- -الفصل الرابع
- -الفصل الخامس
- -الفصل السادس
- -الفصل السابع
- -الفصل الثامن
- -الفصل التاسع
- -الفصل العاشر
- -الفصل الحادي عشر
- -الفصل الثاني عشر
- -الفصل الثالث عشر
- -الفصل الرابع عشر
- -الفصل الخامس عشر
- -الفصل السادس عشر
- -الفصل السابع عشر
- -الفصل الثامن عشر
- -الفصل التاسع عشر
- -الفصل الموفى عشرين
- -الفصل الحادي والعشرون
- -الفصل الثاني والعشرون
- -الفصل الثالث والعشرون
- -الفصل الرابع والعشرون
- -الفصل الخامس والعشرون
- -الفصل السادس والعشرون
- -الفصل السابع والعشرون
- -الفصل الثامن والعشرون
- -الفصل التاسع والعشرون
- -الفصل الموفى ثلاثين
- -الفصل الحادي والثلاثون
- -الفصل الثاني والثلاثون
9 مصاحف
*
نزل تشريع
الطلاق في سورتين علي مرحلتين متتابعتين ومتعاقبتين تاريخيا 1. سورة البقرة في العام 1 أو 2 هجري وتوابعه
في سورة النساء والاحزاب وبعض المواضع المتفرقة بين سورة البقرة وسورة الطلاق {في
الخمسة اعوام الاولي بعد الهجرة} وبيانات قاعدته في هذه المواضع التلفظ
بالطلاق ثم الاعتداد استبراءا ثم التسريح. * 2. ثم نزل
التشريع الاخير المحكم في العام 6 او7 هجري بترتيب تشريعي معكوس وبعلم الله الباري
في سورة الطلاق في العامين السادس6. او السابع7. الهجري فؤمر كل من يريد تطليق امرأته عكس موضعي الطلاق
بالعدة والعدة بالطلاق جبرا وفرضا لا يقع الطلاق الا كذلك وإعجاز الباري ان استخدم
حرفا واحدا هو حرف لام انتهاء الغاية في كلمة لـــــ عدتهن في اول ايات
سورة الطلاق وجري علي ذلك تشريع الطلاق واستقر بقاؤه منذ نزوله في سورة الطلاق والي
يوم القيامة وعلي ما بينه النبي {ص} في اصح رواية{مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا}
علي الاطلاق واعلاها اسنادا وأثبتها وادقها حفظا
*
*
الأربعاء، 6 يناير 2021
روابط كل كتاب بحرر الدموع لابي الفرج ابن الجوزي
كتاب بحر الدموع لأبي الفرج بن الجوزي كله من خلال هذه الروابط فصول الكتاب
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق